صل الله عليك يا فاطمة الزهرا

  از خلقت زهرا چه بگویم چه نگویم

نو رازلی حضرت زهرا ست بدانید

آیات جلی حضرت زهراست بدانید

همتای علی حضرت زهرا بدانید

از شوکت زهرا چه بگویم چه نگویم

او فاطمه و هانیه و ام ابیهاست

ریحانه پیغمبر و صدیقه کبراست

آرام دل و روشنی خانه مولاست

از طلعت زهرا چه بگویم چه نگویم

زان مائده ای را که خدا کرد تفضل

زهرا به خدا برد فقط دست توسل

آن بود بلی معنی تسلیم و توکل

از حاجت زهرا چه بگویم چه نگویم

احمد در حق فاطمه دردانه وحی است

سجاده زهرا شرف خانه وحی است

صدیقه زهرا گل لاله گلخانه وحی است

از مدحت زهرا چه بگویم چه نگویم

 طوبی که شنیدیی سبد سنیل زهراست

کوثر که شنیدی تو گلاب گل زهراست

دل محو حسین است و حسین بلبل زهراست

از همت زهرا چه بگویم چه نگویم

فریاد علی مظهر حق زنگ زمان است

هرکس که بود دشمن او ننگ زمان است

عشق علی و فاطمه هر دو دو مدال است

مقام حضرت زهرا علیهاالسلام در بهشت

 مقام زهرا عليهاالسلام در بهشت با مقام پيامبر و على و حسنين عليهم‏السلام يكسان است. یکی از مناقب بی‌بی دو عالم، اشتراك شان با پيامبر اكرم و اميرالمؤمنين و حسنين عليهم‏السلام است در مقامات و درجاتى كه مخصوص و منحصر مى‏باشد به پنج تن آل‏عبا. با دقت در اين دسته روايات كاملاً روشن مى‏شود كه آنان را مقام و مركزيت خاصى است، و هرگز هيچ بشرى را به آن درجات والا راه نيست

حوادث بعد از پیامبر در خطبه حضرت زهرا علیهماالسلام

حضرت زهرا علیهاالسلام  پس از رخدادهای بعد از رحلت پیامبر اکرم به مسجد رفته و برای احقاق حق خود و امام زمانش خطبه ای غرا می خواند و پس از فرازهایی از خطبه به بیان حوادث پس از رسول خدا و اموری که افرادی پس از وفات پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ایجاد کردند کشانده و می‌فرماید:

اين كه آزار فاطمه عليهاالسلام اذيت و آزار خدا و پيامبر صلى اللَّه عليه و آله است، موضوعى است كه دهها حديث معتبر در اين باره در كتب شيعه و سنى آمده، كه اينك بدون نياز به تحليل، به چند حديث از آنها تبرك مى‏جوييم:

فاطمه زهرا عليهاالسلام دختر پيغمبر اكرم و از دوشيزگان ممتاز عصر خويش بود. پدر و مادرش از اصيل ترين و شريف ترين خانواده هاي قريش بودند. از حيث جمال ظاهري و كمالات معنوي و اخلاقي از پدر و مادر شريفش ارث مي برد. و به عاليترين كمالات انساني آراسته بود.

شخصيت و عظمت پيامبر اكرم روز به روز در انظار مردم بالا مي رفت و قدرت و شوكت او زيادتر مي شد به همين علت دختر عزيزش زهرا (عليها السلام) همواره مورد توجه بزرگان قريش و رجال با شخصيت و ثروتمند قرار داشت هر از چندگاه از او خواستگاري مي كردند اما پيامبر با خواستگاران طوري رفتار مي كرد كه مي پنداشتند مورد غضب پيامبر قرار گرفته اند.

رسول خدا فاطمه را براي علي (عليه السلام) نگاه داشته بود و مايل بود از جانب او پيشنهاد شود. پيامبر از جانب خدا مأمور بود كه نور را با نور به ازدواج در آورد.

پيشنهاد به علي (ع):

اصحاب رسول خدا احساس كرده بودند كه پيغمبر اكرم تماين

  بسم الله الرحمن الرحيم

اي دل ديوانه راهي باز كن   تامدينه يك نفس پرواز كن

گوش كن آوازجبريل امين   الرحيل اي رحمة للعالمين

وقت رفتن آمده اي پيك حق   حق توراخواند بگو لبيك حق

مصطفي آماده جان دادن است     بهرزهراهجراوجان كندن است

چشم پيغمبربه سختي باز شد   بازآن چشمان هستي ساز شد

روبه سوي حضرت زهرا نمود    گريه كرد و لعل لب را وانمود

كه اي تمام شادي دل فاطمه   مايه ابادي دل فاظمه

مي روم اي نور ديده دخترم     روز تنهايي رسيده دخترم

ديده اس گريان ودل سوزان ولي   فاطمه جان تو و جان علي

گفت بايد حامي حيدر شوي    پيش مرگ اوبه پشت درشوي

آن زمان كه دست حيدربسته شد     ازغريبي قلب عالم خسته شد

تو پي ياري او اقدام كن     خويش را قرباني اسلام كن

    اي ميان شعله ها يارعلي

   فاطمه جان اي علمدار علي 

شأن نزول آياتي از قرآن كريم درباره حضرت زهرا (س) در تفاسير بيان شده است و اهل سنت و جماعت اتفاق نظر دارند كه سوره هل اتي ( انسان ) درباره فاطمه (ع) و همسر و پسرانش نازل شده است.¹

هنگامي كه رسول خدا (ص) آماده مباهله با اهل كتاب مي‌شد اين آيه شريفه نازل شد: ... فقل تعالوا ندع ابناءنا و ابنائكم و نسائنا و نسائكم و انفسنا و انفسكم ... ( آل عمران ): « بگو بياييد فرزندان ما و فرزندان شما و زنان ما و زنان شما و خود ما و خود شما را بخوانيم ...» آن گاه رسول خدا (ص) فاطمه و علي و حسنين را همراه برد و فرمود: « اللهم هولاء أهلي²».

بی‏شک خلقت فاطمه پاسخ غیرتمندانه دستگاه آفرینش به تحقیر تاریخی زن و پاسخی جاودانه به چگونگی جریان یافتن زنانگی در متن حیات بشری است.
آفرینش و زندگی فاطمه این نکته را به اثبات رساند که می‏توان احساسات و انعطاف زنانه را با شعور و درایت حماسی پیوند زد؛ می‏توان از محیط خانه منشأ تحولات اجتماعی و تاریخی شد؛ می‏توان در محراب عبادت با ملک همنوا گردید و از آنجا، پای به مسجد گذاشت و بلاغت را در ادبیات سیاسی و فرهنگی به اوج رساند؛ می‏توان اوج اقتدار زنانه را در خضوع به همسر، پرورش فرزند، خانه‏ داری هدفمند، توجه به علم و معرفت و حضورمؤثر در مهم‏ ترین عرصه‏ های حیات سیاسی و اجتماعی، تعریف کرد و عمر کوتاه زندگی مادی را تا همیشه تاریخ جاودانه ساخت.